El encanto del Titicaca, Copacabana y la santidad de la isla del Sol. Traveler, día 26.

Había llegado bastante cansadito el día anterior luego de andar por Tiwanaco, y con la mala noche encima, me fui a dormir temprano.
Al día siguiente, salté de la cama, logré meter la mayoría de mis fotos en el flash, y justo luego de alistarme llegaron los del bus. El destino, Copacabana y todo lo que se pudiera ver.
En el camino, saliendo asimismo por el Alto, ya descrito, me hice amigo de un brasilero y una americana que vivía en Bolivia, muy simpática. El caso fue que luego de una hora de viaje, ya se podía ver el imponente espejo de agua del Titicaca. Según me explicaron, debíamos llegar al estrecho de Tiquina para cruzar en ferry y continuar hasta Copacabana. Así que al llegar, nos apeamos y nos subimos en un botecito mientras el bus cruzaba en una gabarra el estrecho. Al otro lado, me di el gusto de comerme una salteña mixta muy jugosa junto con una tucumana, frita. Tiquina es un pueblo bien chiquito, como montones que circundan el gran lago.
Cosa de otra hora más vimos a lo lejos la panorámica de Copacabana. Situado al borde del lago y en las faldas de unos cerros bien escarpados, ya desde ahí al lugar se lo veía muy calmadito y bello.
Algunos habían pagado ya el tour completo, que incluía llevarlos a un comedor, los lugares de interés y cosas así. Yo preferí caminar por micuenta, cosa que me despedí de Heidi, y me fui directo al muelle. No me equivoqué al meterme en uno de la fila de puestitos que estaban por el lugar ofreciendo la especialidad de la zona: Trucha frita con diversos acompañamientos. Yo me decidí la frita con fideos chaufa, y vaya que estuvo buena! 18 pesillos por el plato. Nada mal.
Luego me eché a recorrer un poco el pueblo, hallándolo repleto de hostalillos y restaurantes todos con el mismo menú. En la punta del cerro que se alzaba en la ciudad, estaba un lugar llamado el Calvario. Entonces me puse a cranear. Si me echaba el cerro tal vez no llegaba a tiempo para hacer una salida por el lago. Así que lago primero y luego el cerro. El último bus a la paz salía 18:30. Tenía tiempo!
Pagué 10 pesos para abordar el bote que nos llevaba a Isla del Sol, y dentro me dijeron que el ingreso a la isla era 5 pesos más más 15 del guía para la caminata por el paso del Inca y eso. Pagado. En el trayecto, me pareció estar recorriendo el gran mar de Hyrule, por lo parecido con las islitas (por si acaso me refiero a Legend of Zelda Wind Waker), y ahi buscando yo alguna Zora. O tal vez se inspiraron los del juego en este lago sagrado.
En el viaje me hice amigo de un grupo de chilenos todos buen dato, ahí conversamos y como dos eran estudiantes de medicina, ahi echamos competencia de conocimientos. Me dijeron que iban a echarse unos tragos dentro del hostal, el unico de la isla que cobraba 40 pesos por cráneo. Finalmente llegamos, y al bajar del bote, empezamos el paseo. Primero, subir 240 escalones de piedra de la epoca incaica, suficientes para dejarme con la lengua fuera. Tras eso nos presentaron una fuente de tres salidas, de cada una manaba agua en mayor o menor cantidad. Me dijeron que tales fuentes representaban los tres mundos, cielo, tierra e inframundo. Y por ser agua dulce (el titicaca es medio salado) se la consideró agua sagrada, y se la llamo fuente de la juventud eterna pero sólo porque la fuente manaba continuamente (eterna) y porque en esa isla vivían sólo hombres jóvenes que iban a buscar jermu a la isla de la Luna (juventud). Igual me dediqué a beber agua de las tres fuentes. Unas eran de sabor más mineral que las otras. Luego seguimos subiendo hasta alcanzar la mitad del cerro. Ahí el guía hizo el gran gesto de ofrecernos una hierbita aromática como menta que mejoró mucho la respiración (recuerden que estaba a 4000m) y el cansancio. Tras eso nos dirigimos bordeando el cerro hasta llegar a unos templos antiguos que en tiempos de los tiwanacos, era usado unicamente como sitiales de adoración, pues creían que en un diluvio universal, el dios Sol se refugió en una roca que estaba en la cima, fue por eso que la piedra se la conoce como "descanso del Sol"....
Con los Incas, el uso de tales edificios cambió un poco, convirtiéndose en spa y resort imperial, reservado sólo para el Inca. De todos modos también se pueden apreciar los triples dinteles en las puertas de piedra representando los tres mundos.
Finalmente, terminamos de descender y emprendimos el regreso. Tomé el carro último calculando que llegaría a la Paz a eso de las 8 y media pero terminé llegando 10 y media!
Mi última noche en el hostel la pasamos con una fiesta Valentinera bizarra pues se debía usar disfraz de cuero estilo SM para tragos gratis. Yo hice lo que pude, poniéndome sólo una trusa negra y mi gabán de cuero. Así conseguí que me llenaran la boca de cachaça pura. Hell yeah!
A la mañana siguiente, salí del hostel luego de despedirme de la gente y partí rumbo a Puno, con la misma ruta por Copacabana. Ahora, desde Arequipa y con mi carro hacia Lima por salir a eso de las 9:00, escribo la crónica y mañana tendrán mis experiencias de Arequipa.
El final de mi viaje ya está cercano!
Una imagen de Copacabana.


Cómo me recordó a Zelda Wind Waker esta parte... seguro que en la islita del arbolito está la Master Sword.

Primer plano de la villa en Isla del Sol.



Llegado a los 240 escalones, uno estaba resollando como loco. Ahí tienen la fuente de la eterna juventud incaica, con las aguas celestiales, terrenales y del mundo de los muertos.




¿Qué creen que no cansa subir la montaña a 4000 metros de altura? Por suerte tenía la yerbita milagrosa, y de paso, les presento a una alpaca.





Ya estamos en el paso del Inca, y en la bajada, rumbo a los templos.



¿Pueden notar loshttp://www.blogger.com/img/blank.gif
insertar etiquetas de cursiva mismos tres dinteles en las puertas? Y cuidado con dónde pisan!



En fin, unas imágenes finales de este gran país, Bolivia. Muy subestimado hasta que lo llegas a visitar. Y unas imágenes de los nuevos soles peruanos.

En Tiwanaco. Misterios, ruinas y altitud bestial. Traveler, día 25.

Como ya les había comentado antes, ya había programado para el viernes y el sábado un par de excursiones a puntos claves Bolivianos. Estos servicios cuentan con la ventaja de tener convenios con algunos hostales, como el que yo estaba alojado. Y se comprometen a irte a buscar en el carro cuando salga del terminal para que tú no te gastes yendo hacia allá.
Para el viernes, pagé 50 pesos para el tour a Tihuanaco que era ida y vuelta. Hasta Tiwanaco desde la capital son 70 kms más o menos. Así que luego de despertarme temprano casi contra mi voluntad, pues había farreado hasta las 5 y media con los muchachos irlandeses, esperé un rato hasta que llegó el bus.
Primero fue subir a la ciudad de El Alto, una urbe relativamente nueva, que está en los topes lindantes con la Paz, ubicada a 4000 metros sobre el mar. Sólo digo que esa ciudad, con sus encantos, sus paisajes y todo, sería un infierno para cualquier hipertenso.
Tras andar una hora aproximadamente, hicimos una paradita en una loma donde podíamos ver grandes extensiones de altiplano y cadenas montañosas. Ese justo era un lugar para rezarle y ponerle sacrificios a la Pachamama. Luego de pedir unas bendiciones a la madre tierra, seguimos.
Pasamos también por Laja, un minúsculo pueblo con radical importancia histórica pues fue ahí donde se fundó por vez primera el proyecto de ciudad de La Paz, pero a los tres días, según supe, prefirieron mudarla a su actual ubicación.
Llegando a Tiwanaco, vi que era un pueblo reducido y elemental, que rodeaba su más importante núcleo. Las ruinas.
El primer paso era entrar al museo, para lo cual cancelamos 80 bolivianos, el tour incluía recorridos por los museos y las ruinas con explicación del guía.
El museo mostraba en primer lugar, mapas físicos y cronológicos de la cultura Tiwanacu, que había empezado 1400 años antes de cristo y se prolongó hasta 1200 D.C. cuando se disgregó y fue reemplazada por la cultura Incaica, quien a pesar de sólo durar 200 años hasta la llegada de los invasores españoles, formaron el poderosísimo imperio del Tawantinsuyo. Los T. tuvieron tres períodos principales, el aldeano o temprano, el principal y el imperial o tardío.
Estos tipos tenían importantes conocimientos de astronomía, arquitectura, ingeniería y más, lo que más de uno ha provocado la sospecha de que tales conocimientos podría tener origen extraterrestre. Ellos creían que tenían tres mundos. El superior o espiritual, de donde venían los dioses, representado por el Cóndor. El terrenal que era donde vivían, representado por el Puma y el inframundo, el de los muertos que esperaban volver tras reposar un tiempo, representado por la serpiente. Ahora bien, en todos los templos que he visto, se podía ver en los contonos de la puerta, algo como tres niveles de dintel que representaba justamente las tres entradas. Otra particularidad era que ellos tenían una importante representación del número 7 en casi todas sus estructuras, debido a que desde la Tierra se pueden ver 5 planetas más Sol y Luna. También por lo de los 7 centros energéticos del organismo, aparte de muchas otros hechos cósmicos que coinciden con el 7 (siete colores del arcoiris, siete mares, etc) este número es continuamente visto.
Otro animal muy respetado era la llama, o el... bueno, tiene su nombre en quichua, porque lo de "Llama" viene cuando los españoles vieron al camélido por vez primera se la pasaron diciendo "llama? Cómo llama?" Y como los incas en ese tiempo prefirieron no contradecirles... con llama se quedó. La llama representa la fertilidad, el trabajo y la riqueza. En las diversas vasijas y dibujos que vi, se veían también seres sobrenaturales, fusiones de los animales míticos con hombres. A destacar, el hombre puma, guerrero poderoso y campeón de batalla, el hombre cóndor, sacerdote y mensajero de dioses y el hombre llama, proveedor y traedor de fortuna.
Tras ver algunos cráneos con sus deformaciones, el cual se cree que se hacía para hacer diferenciaciones entre diversas etnias, y muchas herramientas de bronce o hueso de llama, vi retratos en barro de las personas que aparentemente formaban parte de los grupos sociales. Lo insólito es que algunas retrataban muy bien a hombres caucásicos, negroides y asiáticos. ¿Ya habían tenido contacto mucho antes de los españoles o sería que ellos viajaron y volvieron para retratarlos e inmortalizarlos? Ojo que estas cerámicas eran de por lo menos hace mil años.
Luego de ver las momias envueltas en mimbre y otras cosas, nos dimos el platazo fuerte. Ingresamos directo a las ruinas.
El Taita Inti pegaba durísimo, por lo cual tuve que usar mi gabardina como sombrilla mientras veía de un lado para otro y tomaba fotos a discreción.
Mi primera parada fue en la subida de la principal pirámide, que era usada como templo principal y morada de sacerdotes, al parecer. Se evidenciaba aún acueductos para no sólo drenar agua de lluvia y evitar el templo se encharque, sino que también brindaba agua corriente a todos los sectores del area. Y les aseguro que de estar bien constituidos, podría seguir funcionando. Uno se queda maravillado al ver las técnicas del uso de grapas de bronce fundido para juntar enormes bloques de piedra los cuales quedaban tan juntos que no se podía siquiera pasar un hilo por las junturas. Todo esto elaborado en basalto, arenisca roja o amarilla o granito. Y viendo las enormes moles de por lo menos 10 toneladas que apuntalaban las paredes era imposible no preguntarse cómo le hacían.
Luego vino el dato cabreante.
Apenas llegaron los españoles, empezaron a destrozar todas estas paredes lo que más pudieron para elaborar las "santas iglesias". Y así piedra por piedra se llevaron a pedazos parte de los templos. Lo poco que quedó están camellando ahora en volverlo a reconstruir aunque sin la exactitud o precisión de nuestros antepasados. Nuevamente la siempre destructora de culturas Iglesia Católica volvía a servirse con la cuchara grande y a pulverizar conocimientos bajo su esputo asqueroso de "satánico". Otra muestra indignante. Varios de los monolitos que mostraban guardianes de piedra o sacerdotes, cuyos cuerpos mismos eran calendarios cósmicos (se ven diversas representaciones no sólo de estrellas sino incluso de órbitas planetarias y puntuaciones de solsticios y equinoxios) fueron tallados sobre elementos claves de lectura, cruces, elementos cristianos y demás guevadas para "exorcisar las satánicas culturas". Su atrevimiento, el de estos curas hijos de puta, llegaba incluso a intentar decapitar o despedazar estas esculturas milenarias.
Claro que tampoco los tiempos postcoloniales fueron mucho mejores. El monolito más grande, casi 8 metros de alto y 20 toneladas fue llevado a La Paz y fue blanco de balazos, golpes y piedrazos en su estructura por parte de barras bravas cuando la colocaron en un estadio de fútbol. Linda la tontera. Y que las ruinas fueron ocupadas por diversos ejércitos usando las estructuras como tiro al blanco.
En fin, seguimos viendo, sobre todo el lugar principal de adoración y sacrificio cuyo último ritual ante el dios Sol, fue realizado hacía pocos días por el presidente Evo Morales antes de su referéndum. Como sí le salió...
Otra de las cosas realmente impresionantes fue también ver la propia puerta del sol, un monolito tallado en forma de portal donde en el centro se veía al propio dios sol apoyado en dos varas, con tocado y corona con un traje enterizo parecido a una licra. Rodeándolo se veían numerosas imágenes de hombres pájaro u hombres con trajes parecidos. Todos dispuestos matemáticamente con lo cual usando las fechas clave y la propia situación del templo con respecto a las estrellas, todo el templo funcionaba como una computadora y un calendario cósmico cuya exactitud le da tres vueltas al gregoriano.
Otro detallito muy atractivo era que algunas de las murallas tenían unos agujeros aparentemente irregulares, redondos, pero que si uno pegaba el oído se podía oír susurrar al guía a más de 30 metros. Un verdadero micrófono incaico.
Finalmente llegamos a una representación del inframundo, una especie de piscina cuadrada en cuyo centro estaban 3 o 4 monolitos en diversas posiciones y en las paredes se veía muchas cabezas de piedra de etnias diversas. El motivo era retratar a las tribus que al resistirse a ser absorbidas, eran pasadas a cuchillo.
Y bueno, ya era más de las 3 cuando entramos a un restaurante a comer (yo preferí no hacerlo, y bien que lo hice, pues pagar 25 bs por un caldo y un segundo, me parecía caro. Y los que comieron, me contaron que la comida no era la gran cosa) y justo cayó tremenda granizada. Tras escampar fuimos al nuevo museo donde se guardaba el monolito gigante que les hablaba. Tras salir y observar los souvenires que los lugareños ofrecían, regresamos.
Fue una aventura francamente tremenda. Y eso que falta lo de Copacabana y el Titicaca, al día siguiente.
Ya mismo salgo de Bolivia hasta llegar a Arequipa, o de pronto me voy de una a Lima. Ahí veré.
Nos vemos!








Qué bueno que finalmente pude subir fotos... tengo más de 100 de este lugar, y todas son importantes. Disfruten!

Mercados, artesanías y adivinaciones. Traveler, día 23.

Pues para mala suerte de la gente, con la lentitud de la señal, se me hace casi imposible publicar las fotos, por lo tanto, cuando esté en Perú (en unos tres días más) iré subiendo las fotos para que vayan viendo.
En fin...
El hostal donde me estoy hospedando se llama Wild Rover Hostel, que tiene un ambiente muy irlandés. Hoy no dormimos muy bien los de mi cuarto dado que una parejita sueca se les ocurrió sacarse los trapos sucios en plena madrugada. Los otros de la habitación dormían como marmotas pero yo, ya acostumbrado al sueño leve, salté de una al oír la discusión en sueco. No entendí una mierda.
Ayer había ido a los cines cercanos al palacio de Gobierno, los cuales seguían el tradicional método de la función continua, en otras palabras, por un solo boleto, puedes ver tres pelis seguidas. Vi BOLT, la ultima de Pixar Disney, bastante amena, Cuarentena, una de terror, pero fue tipo sustazo, todo BOO! y cosas así. Predecible. Luego vino El dia que la tierra se detuvo, pero ya la vi, así que me fui de vuelta al hostel.
Tras ducharme y desayunar, me metí de lleno en la caminadera para llegar al terminal de buses y programar una salida a Tinawaco y a Copacabana. Los carros para estos lugares salían desde las 8:00 pero con la ventaja que tenían convenios con hostales para ir a recoger a los pasajeros. Así que mañana salgo a Tinawaco y pasado a Copacabana. Y creo que de ahí, parto hacia Puno y de ahí a Cuzco o Lima, dependiendo de la situación.
Tras eso me metí en un conglomerado de museos municipales donde se explicaba gran parte de la historia boliviana, incluyendo la guerra del pacífico donde perdió su salida al mar. De hecho, los tres países involucrados salieron perdiendo. Perú, Chile y Bolivia. También tenía los museos precolombinos y los de metales preciosos. Da gusto ver cómo se trabajaba el oro, y coraje al ver cómo los invasores españoles (al mando como siempre de la Iglesia Católica) explotaron al máximo estas tierras en busca de estos metales.
De ahí me metí a buscar el area mas popular de los mercados de La Paz, cercano a la Garita Lima, en un lugar bastante elevado. Lo hice para buscar también un elixir especial para un amigo, pero luego de que me dijera que no creía mucho en lo alternativo, desistí. (Puf, me ahorré como 180 pesos). El caso es que tal como en las bahías, uno encuentra diversa mercadería en calidad y precios. Obviamente los precios son bastante bajos. No andaba con ánimo de shopping (de hecho, nunca estoy) así que sólo compré unas cosas para probar. Mueleo.
Por ejemplo, destacan las nueces del brasil, grandes, sabrosas y baratas, sólo que aquí les dicen almendras. Eso y otras cosillas, cuando se suelta tremenda lluvia con granizo que aquí le llaman, con razón, mazamorra. Luego que escampó, volví al museo de la coca a comprar el licor artesanal (bueno, ese lo compré en otro lado, más barato) y más caramelitos verdes. Ahora sí voy cargado.
Finalmente busqué a algún adivino que me hiciera la adivinación de las hojas de coca. El método consiste en que el brujo te pide un par de nombres, uno o dos de personas influyentes y tu fecha de nacimiento con tu signo. Luego coloca tres hojas equidistantes, pide que soples, sopla él sobre las hojas, susurra algo en quichua y hace tres tiradas. Para el pasado, el presente y el futuro. Muy interesante y atractivo (¿cómo se habrá enterado el tipo que yo voy a...? Na, no les digo).
Esperen la crónica de Tinawaco!

La cocaína es para los gringos y los hijitos de papi. La hoja de COCA es para el pueblo sudamericano!! Traveler, día 22.

Pues así como lo leen, mis estimados lectores y amadas lectoras.
Bolivia es la cuna de una cultura simplemente milenaria, así lo fui observando al recorrer tantos recovecos y callejuelas cuya estructura no ha cambiado en siglos. Ahora bien, deseo referirme ahora a un hermoso episodio dentro de mi viaje.
Volviendo a andar sobre el mercado de las brujas, en la calle Linares, paralela a la principal de La Paz; y tras saborear una copa de API, que es una colada de maíz de varias formas, blanco, amarillo y negro acompañado de una LAUCHA, empanada de queso, grandota y llenadora; mis ojos se fijaron en un singular letrerito. El Museo de la Coca. Intrigado, decidí pasar y pagar los 10 bs que costaba la entrada.
Lamentablemente fotos dentro del museo no podía tomar, así que les trataré de repetir en lo posible lo que aprendí dentro.
La cultura del mascado de coca (ucullo) se remonta a miles de años antes de Cristo, encontrándose evidencias de mascado en varias culturas pre-incaicas no sólo en Bolivia, sino en Perú, Venezuela y en Ecuador incluso.
Fue desde el año 1500 cuando historiadores españoles describieron oficialmente la cultura de la coca, denotándola como parte esencial de la vida del indígena sobre todo del altiplano.
Estaba descrito en varios documentos incaicos que el aceite de la coca se usaba como anestésico local para operaciones de cirugías menores y mayores que incluían hasta trepanaciones craneales y reducciones de fracturas abiertas. Para que vean.
Para variar, la celemba putísima Iglesia Católica, en el primer concilio celebrado en la Paz, en 1511, declara la hoja de la coca y el ucullo como DIABÓLICO y prohibe terminantemente dicha práctica, pero luego tuvieron que tragarse su vómito cuando, a través de las Encomiendas y otros métodos de esclavización de los indios sobre todo por la explotación minera, se dieron cuenta que el minero que consumía hojas trabajaba más y mejor. Así que para su maldita conveniencia, la "santa" iglesia prefiere establecer diezmos sobre la producción y el comercio de hoja de coca.
Así fue que en lugares como Potosí y otros, donde el comercio de oro, plata y otros minerales hasta desangrar la pachamama, hacían crecer las ciudades hasta niveles de New York, el comercio paralelo de coca podía incluso opacar a los anteriores. La hoja era usada como moneda y como salario.
Debido a la importancia que tenía el consumo de coca para los obreros y mineros, se fueron estableciendo las sociedades de cultivadores y recolectores de hoja de coca. Se me escapan los nombres reales en quichua y aymará, pero ahí tienen a Santa Wiki para que los ilustre. Yungas, creo que es.
Esta guevada continuó hasta que cuando terminó la sacadera de oro por parte de los españoles, para el año 1800 y pico. Luego de eso, varios científicos europeos y franceses empezaron a analizar los componentes de la coca, hallando tres alcaloides principales, uno de ellos era la cocaína. A partir de modificaciones químicas se fue sintetizando la procaína, la lidocaína y otros los cuales fueron base de la actual anestesiología.
Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, estudió los efectos del alcaloide sobre los estados de conducta, buscando formas cada vez más puras de la cocaína. Fue así que se convirtió en el primero cocainómano oficial, del esnifado.
Para finales de los 1800, un químico francés decantó un vino elaborado a base de la coca, demostrando que por cada 28 cc de vino había 1.2 gramos de alcaloide activo. Con razón se volvió la medida de moda entre la alta sociedad francesa, quienes la consumían en busca de la sensación de bienestar, placer y alto nivel energético que proporcionaba dicho elixir.
Fue a principios del siglo veinte cuando un quimico farmacéutico norteamericano quiso elaborar una bebida sin alcohol pero con el efecto estimulante de éste último, ante la dureza de la "ley seca". Inspirado en el vino francés estimulante, creó una bebida verdosa y azucarada con elevados niveles de cafeína la cual se vendía al vaso a los transeúntes exhaustos luego de un duro día de trabajo. Fue así como vino al mundo la COCA-COLA.
Fue tal su éxito que se empezó a vender por botellas, así que entre publicitarios hicieron el famoso loco y varias formas del envase.
Pero para los años 50, vino un reverendo cara de verga, un banquero llamado Fonda, quien rebuznó ante este otro atado de zoquetes, las Naciones Unidas, que "EL CONSUMO DE LA HOJA DE COCA, ERA LA PRINCIPAL RESPONSABLE DEL ATRASO Y LA EXTREMA POBREZA DE LOS PUEBLOS SUDAMERICANOS, ESPECIALMENTE LOS ANDINOS" y claro, fue desde ahí que la ONU y el gobierno de USA (quienes ya jalaban cocaína que daba gusto) le declaró la guerra al consumo de coca en todas sus formas, llegando a omitir decretos de tal absurdez como el 1008: "Todos son narcotraficantes hasta demostrar lo contrario". En apoyo a la iniciativa americana, muchos de los gobiernos de turno de muchos países les hicieron al juego, dedicándose a erradicar por la fuerza esta práctica milenaria. Para ese tiempo también la Coca-cola eliminó de sus componentes (por lo menos oficialmente) la hoja.
Claro que los pendejos se iban contra los productores del producto básico, e inocuo, y no contra los verdaderos batracios que elaboraban tal veneno. Y veneno vuelvo y repito, pues aquí les pongo un extracto en la medida de lo posible, del proceso de convertir la Mama Coca en la blanquita cocaína (ouh, yeah).
La hoja de coca, principalmente de las variedades no muy comestibles (recuerden que el ucullo se realiza metiendo dentro de la boca unas cuantas hojas denervadas, masticarlas y humedecerlas un poco con saliva y luego incluir un compuesto alcalino en la masticación el cual puede ser ceniza de quinua, o de troncos de plátano, llamado LIMA, que es como una pastita negra o una barrita gris, el cual actúa como catalizador del alcaloide aprovechándose hasta el 90% de la hoja, quedando las fibras que pueden escupirse luego) son enviadas hasta los "Pisadores" quienes a punta de pies, como el elaborador artesanal francés de vino, pisotea y prensa la hoja con los siguientes elementos (pilas con lo que se usa)
- Diésel
- Sosa cáustica
- Acido Sulfúrico
Con lo cual el resultado final se llama "PASTA DE COCA o PASTA CRUDA".
La pasta cruda es sometida a un proceso de refinamiento el cual puede ser desde lo artesanal hasta lo industrial, en busca del alcaloide más puro posible, en forma de cristales blanquecinos. Y ojo con lo que se usa en su refinamiento:
- Eter
- Acido clorhídrico
- Otros corrosivos
- Gasolina y diesel.
El caso es que ya el "producto final" puede ir directo al consumo (para los full aniñados) o adulterarse con cualquier mierda que le dé el color blanco para el consumo popular pero igual carísimo. O simplemente, mezclarse con bicarbonato y otras guevadas para crear el famoso CRACK.
¿Rico, verdad?
Y hablando de cifras. De 10 o más kilos de hoja de coca, sale un kilo o menos de pasta cruda. Y de un kilo de pasta cruda, sale 1 cuarto de kilo de cocaína más o menos pura, cotizada desde 10 a 20 lucas en la yoni.
¿Se dan cuenta ahora, de la diferencia entre MAMA COCA y COCAÍNA?
Fue por eso que le dije al encargado del museo, que ojalá este conocimiento pueda compartirse con TODOS, para que sepan los coqueros y los basuqueros lo que realmente se están metiendo. Y que los encopetados gobierneros, que vean lo que hacen cada vez que se enorgullecen luego de arrasar con "sembríos clandestinos de hoja de coca". Ahora saben bién a quién apuntar sus cañones.
....
Luego de salir de este museo, me fui a otro lugarcito para degustar un plato de carne de llama riquísimo servido con quinua hervida, junto con un yangueñito típico, hecho de licor nacional y jugo de naranja. Más boliviano imposible.
En fin, no me crean. Investíguenlo.
Las fotos... lamentablemente, no puedo subirlas, debido a la lentitud de blogger y la señal... por lo menos con el videíto queden.
Espero que a la otra, pueda subir, que quiero conocer Tinawaco, Copacabana en pleno Titicaca, y otros lugares importantes dentro de La Paz.
Hasta la otra!

Tras un largo viaje, finalmente he llegado hasta La Paz, Bolivia! Traveler, día 21.

Que mas gente!
Luego de haberme pegado una larga noche en ese terminal de Asunción finalmente pude comprar un boleto para salir hasta Santa Cruz, Bolivia el cual me salió en 230000 guaraníes. Así que luego de sacar otra platita para el boleto, y de lavarme un poco, salí a conocer un poco la ciudad hasta que fuera las 19:00.
La gran cagada fue que la temperatura promedio era de 37º llegando hasta los 40º sin pena, y yo caminando, resoplando y sudando peor que en spa. Pregunté a unos pacos cómo le hacía para llegar al centro, y me demoré en llegar. Vi algunos lugares tipo bahía guayaca, con precios bajos, pero no estaba el celu que deseaba, así que seguí. Para mi mala leche, era domingo, así que en el centro todo lo que fuera digno de meterse a ver o curiosear, estaba cerrado a cal y canto. Un poco cabreado me senté en un parque cercano al río viendo a los lugareños sorber su mate. En Paraguay se consume mucho más que en Argentina, y es común ver a la gente cargando su termo y su mate para estar chupa que chupa.
Así que bebiendo lo que sea bajo ese sol y esa temperatura tórrida en verdad, tomé un bus de vuelta al terminal, y preferí quedarme dos horas tonteando en la web porque con el acondicionador la pasaba fresquito, antes de pegarme otra vuelta. Cuando finalmente tomé el bus y empecé a salir de Asunción, me di cuenta que al lado contrario se encontraban las áreas más aniñadas, los shoppings y demás guevadas. Verga y miseria!
El viaje hasta Santa Cruz, poco que reportar, igual se hizo salida legal de Paraguay y ya entrada la mañana, entrada legal en Bolivia. Y en Santa Cruz, ciudad dispuesta en forma de anillos, probé algunas exquisiteces locales, como el pan de yuca propio de la zona, cañe..cañi... algo así. Un mondongo apanado, entre otras golosinas. De una tomé el carro para La Paz, costándome 120 bolivianos aprox. Un detalle cabreante fue que cometí el error de llevar los guaraníes (unos 300000) a Bolivia y cambiarlos allá, y el cambio era muy desventajoso para la venta, cosa que salí perdiendo plata. Mierda!
Ahora bien, el carro iba casi repleto, por suerte era amplio y cómodo de asientos, pero con un tufillo continuo. Y para más inri, me toca en la fila de los locos, cosa que me llenó la nariz una peste a meados brutal que haciendo truquitos con la ventana logré paliar en parte. En la mañana ya en pleno altiplano hicimos parada para desayunar.
Finalmente antes del mediodía llegué a la Paz.
Pero cuando intenté sacar dinero me pasó un detalle muy enojoso. En uno de los cajeros del terminal, del Banco nacional de Bolivia para ser exactos, hice el pedido de sacar 500 pesos bolivianos, unos 71 dólares. En el proceso de conteo de billetes la máquina como que se cuelga y se me cancela la transacción. Retiro mi tarjeta y esta vez logro sacar el mismo billo de un cajero de otro banco. Por si las moscas voy a internet y mi temor se hizo real. El débito se hizo en mi cuenta! Fui a buscar a la policía para que me apoye en el asunto, y ellas muy amablemente me indico lo que debia hacer y a que numero llamar, de hecho me prestaron su celu para hacerlo. Me explicaron el problema, que hubo una falla de comunicación y que el problema debía arreglarlo en una oficina ACT creo del edificio del mercantil Santa Cruz. Tomé un taxi y por 10 bs (son 7 bs un yanki por si aca) me llevó al edificio. Ahí expuse mi problema y me dieron una impresión de la transacción fallida para que en mi banco en mi país me cancelen esa transacción y me devuelvan la plata. Ahí la puse bien segura y esperando que no me vean las guevas en mi banco salí a buscar hospedaje, el cual era cerca del lugar, se llama Wild Rover Hostel y está ocupado principalmente por británicos teniendo su propio Irish Pub.
Bueno, luego de haberme alojado y todo, me fui pues a pasear. El problema es que a 3100 metros de altura, es mucho más enrarecido el aire y es más jodido caminar. Y con toda esa lomada de sube y baja... imaginense.
Me fui primero a la Calle de las Brujas a curiosear un poco y ahí compré té de coca y algo de hojas frescas las cuales probé un poco. Sabe a césped, claro está y con esa pasta oscura llamada lima, masticando masticando te anestesia la boca. Tengo que ir al museo de la coca, para ver si consigo más productos para repartir entre la gente, entre otras cosas jajajaja.
Conforme pasen los días, les iré contando.
Nos vemos!
(Mierda, esta señal está lenta, tal vez ponga unas tres fotos como mucho)

Esta es una imagen del mercado de Asunción. O por lo menos, uno de ellos. Venden unas piñas enanísimas.

Esta es la catedral de Asunción uno de sus símbolos más representativos.

Aqui haces tu salida legal de Paraguai.

Este es el juramento del soldado boliviano.

Una panorámica de La Paz, desde El Alto.